פאַרשרייַבונג פון חתונה אין ינדיאַ - געזעצן שייַכות צו חתונה אין ינדיאַ

פּראָצעדור פֿאַר סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה, צייטונגען דאקומענטן פיז, הינדו חתונה אקט, סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה אונטער ספּעציעל חתונה אקט אַ חתונה וואָס האט שוין געווען קענען זיין רעגיסטרירט אָדער אונטער די הינדו חתונה אקט, אָדער אונטער די ספּעציעל חתונה אקטדי הינדו חתונה אקט איז אָנווענדלעך אין פאלן ווו ביידע מאַן און פרוי זענען הינדוס ، בודאַס, דזשאַינס אָדער סיקס אָדער ווו זיי האָבן קאָנווערטעד אין קיין פון די רעליגיאָנס. ווו יעדער פון די מאַן אָדער פרוי אָדער ביידע זענען נישט הינדוס ، בודאַס, דזשאַינס אָדער סיקס, די חתונה איז רעגיסטרירט אונטער צו די אָפיס פון נאָך דיוויזשאַנאַל ריכטער אין וועמענס דזשוריסדיקשאַן קיין פון די מאַן אָדער פרוי ריזיידז, בעשאַס. עם. עם. אויף קיין אַרבעט טאָג די אָפיס איז אין די דק אָפיס קאָמפּלעקס אויף הויפּט וועג און נעבן אַפּפּט. פֿאַר הילף פון ציבור, אָפּטראָג טאָמבאַנק איז מאַנד בעשאַס דער באַאַמטער שעה פֿאַר געהעריק גיידאַנס. נייטיק פארמען קענען אויך זיין באקומען פון אָפּטראָג טאָמבאַנק אָדער קענען זיין דאַונלאָודיד פון דעם פּלאַץ. הינדו ספּעציעל חתונה אַפּפּליקאַטיאָן פאָרם דולי געחתמעט דורך ביידע מאַן און פרוי. הינדו ספּעציעל חתונה דאַקיומענטערי זאָגן פון דאַטע פון געבורט פון פּאַרטיעס (מאַטריקולאַטיאָן באַווייַזן פאספארט, געבורט באַווייַזן) מינימום עלטער פון ביידע פּאַרטיעס איז צוואַנציק יאר בייַ די צייַט פון רעגיסטראַציע אונטער די ספּעציעל חתונה אקט. רעזידענטשאַל דערווייַז פון מאַן און פרוי. אין פאַל פון ספּעציעל חתונה אקט, דאַקיומענטערי זאָגן וועגן בלייַבן אין דעלהי פון די פּאַרטיעס פֿאַר מער ווי דרייַסיק טעג (ראַציע קאָרט אָדער באַריכט פון די זארגן שו). הינדו חתונה דורך ביידע די פּאַרטיעס סטייטינג אָרט און דאַטע פון חתונה, דאַטע פון געבורט, מעראַטאַל סטאַטוס אין דער צייַט פון חתונה און נאַציאָנאַליטעט. צוויי הינדו ספּעציעל חתונה פּאַס נומער פאָוטאַגראַפס פון ביידע די פּאַרטיעס און איין חתונה פאָטאָגראַפיע. כאַסענע פאַרבעטונג הינדו חתונה קאָרט, אויב בנימצא. הינדו חתונה צי חתונה איז געווען אין אַ רעליגיעז אָרט, אַ צערטיפיקאַט פון די גאַלעך איז פארלאנגט וואס די חתונה. צען - אין פאַל פון הינדו חתונה אקט און רס. פופצן - אין פאַל פון ספּעציעל חתונה אקט צו זיין דאַפּאַזיטיד מיט די קאַסירער פון דיסטריקט און די קאַבאָלע זאָל זיין אַטאַטשט מיט די אַפּלאַקיישאַן פאָרעם. אַפערמיישאַן אַז די פּאַרטיעס זענען ניט שייך צו יעדער אנדערער ין דער פּראָוכיבאַטאַד גראַד פון שייכות ווי פּער הינדו חתונה אקט אָדער ספּעציעל חתונה אקט ווי די פאַל קען זיין. פֿאַר פרטים פון אַזאַ באציונגען דריקט דאָ. אַטעסטיד קאָפּיע פון גט דעקרעט סדר אין פאַל פון אַ דיוואָרסעע און טויט באַווייַזן פון ספּאַוס אין פאַל פון אלמנה אַלמען.

אין פאַל איינער פון די פּאַרטיעס געהערן צו אנדערע ווי הינדו, בודדהיסט, דזשיין און סיק רעליגיאָנס, אַ קאַנווערזשאַן באַווייַזן פון די גאַלעך וואס די חתונה (אין פאַל פון הינדו חתונה אקט).

אין פאַל איינער פון די פּאַרטיעס איז אַ פרעמד לאַנדיש, קיין אַבדזשעקשאַן באַווייַזן מעראַטאַל סטאַטוס באַווייַזן פון די זארגן אַמבאַסאַדע.) אויב איינער פון די פּאַרטנערס איז אַ פרעמדער ווי קיין מעניע באַווייַזן נאָק פון זארגן אַמבאַסאַדע און גילטיק וויזע פארלאנגט וועראַפאַקיישאַן פון אַלע די דאָקומענטן איז געפירט אויס אויף די דאַטע פון אַפּלאַקיישאַן און אַ טאָג איז פאַרפעסטיקט און קאַמיונאַקייטיד צו די פּאַרטיעס פֿאַר רעגיסטראַציע. אויף דעם האט טאָג, ביידע פּאַרטיעס, צוזאמען מיט אַ גאַזעט אָפיציר וואס אַטענדאַד זייער חתונה, דאַרפֿן צו זייַן פאָרשטעלן פאר די אַדם. די באַווייַזן איז ארויס אויף דער זעלביקער טאָג ביידע פּאַרטיעס זענען פארלאנגט צו זייַן פאָרשטעלן נאָך סאַבמישאַן פון דאָקומענטן פֿאַר די ישואַנס פון ציבור באַמערקן ינווייטינג אַבדזשעקשאַנז.

איינער קאָפּיע פון דערזען איז פּייסטיד אויף די באַמערקן ברעט פון די אָפיס און קאָפּי פון די מעלדונג איז געשיקט דורך רעגיסטרירט פּאָסטן צו חתונה אָפיציר פון די געגנט ווו יעדער פון די פּאַרטיעס ווייל פּרעזענט שטענדיק אַדרעס.

רעגיסטראַציע איז געטאן דרייַסיק טעג נאָך דעם טאָג פון באַמערקן נאָך דאַסיידינג קיין אַבדזשעקשאַן אַז קען האָבן שוין באקומען בעשאַס אַז צייַט דורך די אַדם.

ביידע פּאַרטיעס צוזאמען מיט דרייַ עדות זענען פארלאנגט צו זייַן פאָרשטעלן אויף די דאַטע פון רעגיסטראַציע סאָלעמניזאַטיאָן.

פֿאַר פילינג אַבדזשעקשאַן, רעגיסטרירן איז בנימצא מיט די דילינג אַסיסטאַנט אין די אָפיס פון אַדם.

ביידע די רעגיסטראַציע אונטער כאַם סאַם און סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה אונטער סאַם איז אַ זייער פּשוט פּראָצעדור און טוט נישט פארלאנגט קיין לעגאַל הילף הילף.

עס איז אַדווייזד אַז פּאַרטיעס זאָל פאָרשטעלן זייער קאַסטן גלייַך. איינער קאָפּיע פון דערזען איז פּייסטיד אויף די באַמערקן ברעט פון די אָפיס און קאָפּי פון די מעלדונג איז געשיקט דורך רעגיסטרירט פּאָסטן צו חתונה אָפיציר פון די געגנט ווו יעדער פון די פּאַרטיעס ווייל פּרעזענט שטענדיק אַדרעס. אין פאַל פון הינדו חתונה אקט, אין דער צייַט פון פילינג דולי געענדיקט אַפּלאַקיישאַן פאָרעם, אַ רעכט דאַטע דערקענטעניש פון קאַבאָלע פון אַפּלאַקיישאַן פאָרעם איז געגעבן. אויף אַז דאַטע נייטיק פאָרמאַלאַטיז קענען זיין געענדיקט. אין פאַל פון רעגיסטראַציע סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה אונטער ספּעציעל חתונה אקט, באַמערקן פון דרייַסיק טעג נאָך דעם אויסזען פון ביידע די פּאַרטיעס די חתונה אָפיציר איז מאַנדאַטאָרי. אַמאָל די אַפּלאַקיישאַן צוזאמען מיט די פּריסקרייבד דאָקומענט איז דערלאנגט, די דאַטע פֿאַר אויסזען פאר די חתונה אָפיציר איז געגעבן דערקענטעניש ספּעציעל חתונה אקט, גיט פֿאַר סאָלעמניזאַטיאָן פון מערידזשיז אין לויט מיט די פּראַוויזשאַנז פון דער אקט.

דעפּוטאַט קאָממיססיאָנערס האָבן שוין אָטערייזד ווי חתונה הויפטללט פֿאַר דעם צוועק.

פֿאַר סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה, בייַזייַן פון ביידע פּאַרטיעס איז פארלאנגט נאָך סאַבמישאַן פון דאקומענטן פון ישואַנס פון באַמערקן פון בדעה חתונה.

אַ קאָפּי פון די מעלדונג איז פּייסטיד אויף די אָפיס באַמערקן ברעט דורך די אַדם.

קיין מענטש קען ין דרייַסיק טעג פון אַרויסגעבן פון באַמערקן, טעקע אַבדזשעקשאַן צו די בדעה מערידזשיז. אין אַזאַ אַ פאַל, די סד וועט ניט סאָלעמניזע די חתונה ביז ער האט באַשלאָסן די אַבדזשעקשאַן, ין דרייַסיק טעג פון זייַן קאַבאָלע.

אויב די אַדם וויל צו סאָלעמניזע די חתונה, קיין פון די פּאַרטיעס זאל טעקע אַ אַפּעלירן ין דרייַסיק טעג צו די דיסטריקט גערעכט.

אין פאַל קיין אַבדזשעקשאַן איז באקומען, די אַדם די חתונה נאָך דרייַסיק טעג פון דער באַמערקן. ביידע פּאַרטיעס צוזאמען מיט דרייַ עדות זענען פארלאנגט צו זייַן פאָרשטעלן אויף די דאַטע פון סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה. עס איז קעדייַיק צו פאָרלייגן נעמען פון עדות בייַ מינדסטער איין טאָג אין שטייַגן.

מיט דערמאָנען צו קיין מענטש יקסטענדז ווי ווייַט ווי די דריט דור (ינקלוסיוו) אין די שורה פון אַרופגאַנג דורך די מוטער, און די פינפט (ינקלוסיוו) אין די שורה פון אַרופגאַנג דורך די פאטער, די שורה זייַענדיק טרייסט אַפּווערדז אין יעדער פאַל פון די מענטש זארגן, וואס איז צו ווערן גערעכנט ווי די ערשטע דור וו.

צוויי מענטשן זענען געזאגט צו פון יעדער אנדערע אויב איינער איז אַ ליניאַל אַסענדאַנט פון די אנדערע ין דער לימאַץ פון שייכות, אָדער אויב זיי האָבן אַ פּראָסט ליניאַל אַסענדאַנט וואס איז ין דער לימאַץ פון שייכות מיט דערמאָנען צו יעדער פון איך. אויב איינער איז אַ ליניאַל אַסענדאַנט פון די אנדערע אָדער וו. אויב איינער איז די פרוי אָדער מאַן פון אַ ליניאַל אַסענדאַנט אָדער אָפּשטאַמלינג פון די אנדערע אָדער ווו. אויב איינער איז די פרוי פון דעם ברודער אָדער די פאטער אָדער מוטער ס ברודער אָדער פון די זיידע אָדער באָבע ס ברודער פון די אנדערע אָדער יוו. אויב די צוויי זענען ברודער און שוועסטער, פעטער און פּלימעניצע, מומע און פּלימעניק, אָדער קינדער פון ברודער און שוועסטער אָדער פון צוויי ברידער אָדער פון צוויי שוועסטער אָפּטיילונג צוויי (ב): דיגריז פון פּראָוכיבאַטאַד שייכות - אַ מענטש און קיין פון די פנים דערמאנט אין חלק איך פון די ערשטער פּלאַן און אַ פרוי און קיין פון די פנים דערמאנט אין טייל וו פון די געזאגט פּלאַן זענען ין די דיגריז פון פּראָוכיבאַטאַד שייכות. דערקלערונג (וו) - 'פול בלוט' און 'העלפט-בלוט' - צוויי מענטשן זענען געזאגט צו זיין שייַכות צו יעדער אנדערער דורך פול בלוט ווען זיי זענען געפאלן פון אַ פּראָסט אַנסעסטער דורך די זעלבע פרוי און דורך האַלב-בלוט ווען זיי זענען געפאלן פון אַ פּראָסט אַנסעסטער אָבער דורך פאַרשידענע ווייבער. דערקלערונג (ווו) - 'יוטעראַן בלוט' - צוויי מענטשן זענען געזאגט צו זיין שייַכות צו יעדער אנדערער דורך יוטעראַן בלוט ווען זיי זענען געפאלן פון אַ פּראָסט אַנסעסטרעסס אָבער דורך פאַרשידענע מענער. גט איז ניט וועגן פילונג אויס פארמען, עס איז טראכטן וועגן זאכן אויס און מאכן געזונט דיסיזשאַנז.

פּונקט אַזוי, אויב דיין פאַל רופט פֿאַר אַ מעראַטאַל ייִשובֿ העסקעם, ווייל עס טייפּט און געחתמעט איז נישט די פונט.

יעדער פּאַרטיי צו די חתונה זאל פאָרשטעלן אַ בקשה פֿאַר גט אונטער קל. (איך) פון סאַב-סעק פון ד, אויף דער ערד פון ניעף פון דער ענטפערער. דער אויסדרוק 'לעבעדיק אין ניעף' געניצט אין אַלט ד. (איך)(איך) מענט אַ קעסיידערדיק קורס פון אַדאַלטעראַס לעבן: קיין חתונה וואָס איז, צי איידער אָדער נאָך די קאַמענסמאַנט פון די הינדו חתונה אקט, קען זיין צעלאָזן דורך אַ דעקרעט פון גט, דורך אָדער די מאַן אָדער די פרוי פּריזענטינג די פּעטיציע: העכסטע קאָורט אין עקסערסייזינג די מאַכט אונטער אַרט פון די קאָנסטיטוטיאָן פון ינדיאַ האט געהאלטן אַז ווו די חתונה איז טויט און עס איז קיין געלעגנהייַט פון זייַן זייַענדיק גענומען, עס איז בעסער צו ברענגען עס צו אַ סוף: ניעף, אַכזאָריעס, דיזערשאַן, קאַנווערזשאַן, פון מיינונג, סקיצאַפריניאַ, וויראַלאַנט און ינקיוראַבאַל צאָראַעס, קומט נייַ רעליגיעז סדר, פּריזאַמפּשאַן פון טויט, ניט-העסקעם מיט אַ דעקרעט פון דזשודישאַל צעשיידונג, ניט-העסקעם מיט אַ דעקרעט פון רעסטיטושאַן פון קאַנדזשאַגאַל רעכט: די משפּחה קאָרץ אקט, איז געווען טייל פון די טרענדס פון לעגאַל רעפארמען בנוגע פרויען. ווייַל פון די בנין דרוק פון פארשידענע אינסטיטוציעס לאַביינג פֿאַר די וווילשטאנד פון פרויען אַלע איבער די מדינה: רגע חתונה, בעשאַס די סאַבסיסטאַנס פון די ערשטער חתונה, איז ומלעגאַל אין ינדיאַ און די שייכות ערייזינג פון דער זעלביקער טוט ניט האָבן קיין גילטיקייַט. מאַן בעת מער ווי איין פרוי לעבעדיק, שענדונג, אָדער סאַדאַמי בעסטשאַליטי, דעקרעט אָדער סדר פון וישאַלט, חתונה פאר אַטיינמאַנט פון די עלטער פון פופצן יאר און צושטימען באקומען דורך קראַפט: אָפּטיילונג נייַן פון די הינדו חתונה אקט, עמבאַדיז די באַגריף פון רעסטיטושאַן פון קאַנדזשאַגאַל רעכט אונטער וואָס נאָך סאָלעמניזאַטיאָן פון חתונה אויב איינער פון די ספּאַוסאַז אַבאַנדאַנז די אנדערע, די אַגריווד פּאַרטיי האט אַ לעגאַל רעכט צו טעקע אַ פּעטיציע אין די מאַטראַמאָוניאַל פּלאַץ פֿאַר רעסטיטוטיאָן פון קאַנדזשאַגאַל רעכט.

חתונה איז אַן אייביק בונד, די עסאַנס פון משפּחה.

אין רובֿ פּאַרץ פון דער וועלט, די געדאַנק פון חתונה איז קאַנפיינד שטרענג צו פאַרבאַנד פון צוויי בייאַלאַדזשיקלי פאַרשידענע סעקסאַז, איין מענטשן און איין פרוי, די גרונט פאָרמולע פֿאַר פּראַפּאַגייטינג די מינים.

עס קענען ניט זיין האט געזאגט אין פאַל אַ חתונה איז געפונען צו האָבן געווען בראָקען אַראָפּ צו אַ מאָס אַז עס איז ווייַטער פון אַלע ראַפּראָושמאַן אָדער ויסגלייַך, דעמאָלט צי קיין ערד ווי געלייגט אַראָפּ דורך געזעץ יגזיסץ: אַבאָרשאַן מיטל דיליבראַט סאָף פון אַ שוואַנגערשאַפט אין אַ פרי בינע.

אַבאָרשאַן איז די ונטערטעניק פון שטאַרק ציבור דעבאַטע, ספּעציעל אין די יו.

עטלעכע מענטשן זענען אין טויווע פון אַבאָרשאַן גערופענע פּראָ-ברירה קוודס סופּפּאָרטערס: קינד קאַסטאַדי איז אַ טערמין געניצט אין משפּחה געזעץ קאָרץ צו דעפינירן לעגאַל גאַרדיאַנשיפּ פון אַ קינד אונטער די עלטער פון.

בעשאַס גט אָדער חתונה אַנאַלמאַנט פאַרהאַנדלונג, די אַרויסגעבן פון קינד קאַסטאַדי אָפט ווערט אַ ענין פֿאַר דעם פּלאַץ צו באַשטימען: די דאַרמאַ שאַסטראַס האט ניט האַנדלען מיט די געזעץ פון גאַרדיאַנשיפּ. בעשאַס די בריטיש רעזשים די געזעץ פון גאַרדיאַנשיפּ איז געווען דעוועלאָפּעד דורך די קאָרץ. הינדו געזעץ, מוסלים געזעץ און די גואַרדיאַנס און וואַרדס אקט, זענען דרייַ בוילעט לעגאַל סיסטעמען וואָס זענען פאַרשפּרייט. אַ גאַרדיאַן זאל זיין אַ נאַטירלעך גאַרדיאַן, טעסטאַמענטערי גאַרדיאַן אָדער אַ אַפּעטראָפּעס באשטימט דורך דעם פּלאַץ.

אין קיין פּראַסידינג אונטער דעם אקט, די קאָורט זאל, פון צייַט-צו-צייַט, פאָרן אַזאַ ינעראַם אָרדערס און מאַכן אַזאַ פּראַוויזשאַנז אין די דעקרעט ווי עס זאל האַלטנ נאָר און געהעריק מיט רעספּעקט צו די קאַסטאַדי, וישאַלט און בילדונג פון מינערווערטיק קינדער, קאַנסיסטאַנטלי מיט זייער וויל, וואוהין מעגלעך און מייַ, נאָך דעם דעקרעט.